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城環(huán) · 迎新 | 打造生命的韌性:賀燦飛院長在北京大學城市與環(huán)境學院2024年開學典禮上的致辭

發(fā)布時間:2024-09-07

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院長賀燦飛教授講授開學第一課

親愛的老師們、同學們,大家好!

今天我們在此隆重舉行北京大學城市與環(huán)境學院2024級新生開學典禮。今年有91位本科生、67位碩士研究生和80位博士研究生加入城環(huán)學院,我代表全院師生,熱烈歡迎你們成為城環(huán)溫暖大家庭的一員!

祝賀你們登上北京大學這座絢麗的舞臺,在這里即將上演一段精彩的大學人生!城環(huán)學院將為大家提供豐富的資源,多元的視角,優(yōu)質的平臺和充分的機會,供同學們健康生長,自由發(fā)展。我們研究山川平原,城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野;我們關心環(huán)境變化,社會變遷。錦繡河山在腳下鋪展,人文城市在手中描繪。經過幾代城環(huán)人的努力開拓,如今學院已呈現(xiàn)出地理學、生態(tài)學、環(huán)境科學與城鄉(xiāng)規(guī)劃等文、理、工多學科交叉的學術面貌。杰出的老師們各有建樹,將會帶領你們領略各自深耕的學科的魅力,感受學問的艱深,探索學術的方向,也會用心呵護成長中的青春,為你們保駕護航。優(yōu)秀的同學們來自五湖四海,將會形成嶄新的朋友圈,在此相互交流,彼此碰撞,拓寬交往的邊界,儲備人生的回響。

大學是人生的寶貴階段,是生命中的亮點,青春無限,生機勃勃,一切還尚未展開,一切都充滿希望。大學在中世紀時被稱為個體生命中“靈魂發(fā)育的季節(jié)”,指的是人的自然生命剛剛完成生理的成長,而心智還有待進一步提升。我期待同學們除了在學業(yè)上保持精進、各擅所長之外,更要保持心智的健康發(fā)展,期待同學們擁有飽滿的生命狀態(tài),綻放應有的光彩。

泰戈爾說,教育的目的應該是向人類傳遞生命的氣息。今年是我做學院院長的第八年,我愿意在這場“開學第一課”里談一談生命的韌性,審視生命中的挫折,探討韌性的養(yǎng)成。在人生的潮起潮落中,韌性對每個人來說,無論年齡、職業(yè)和身份如何,都使我們持續(xù)從不確定性中受益,激發(fā)一生向上生長的力量。希望同學們有源源不斷的能量,直面人生中無法逃避的問題,提升韌性,健全心智,發(fā)育靈魂。

首先,現(xiàn)實是玫瑰上的花刺。

法國詩人繆塞說:“生命如同一朵玫瑰,每片花瓣都代表一個夢想,每根花刺都昭示一種現(xiàn)實。”同學們將會面臨各種現(xiàn)實,諸如學業(yè)壓力、情感糾紛、人際關系,乃至原生家庭和職業(yè)發(fā)展的困惑,每一樣都是毫不含糊的玫瑰刺,在不經意時給你留下深刻印象。有的玫瑰刺多一些,有的刺少一點,沒人知道自己會收到哪一枝玫瑰。

有趣的是,大自然有它奇妙的平衡法則。只有養(yǎng)過花的人才知道,刺多的玫瑰才是最香的品種,相反,刺越少,玫瑰的香氣也隨之淡化了。如果你被扎痛了,不要沮喪,聞一聞你的玫瑰,是不是獨具濃郁的香氣。同理,如果你被現(xiàn)實刺中了,請想一想,這里面是否有造物的一番美意。

其次,船停在岸邊是最安全的,但那不是造船的意義。

我們時常面對壓力帶來的焦慮。同學們除了學業(yè)的主要任務外,還要兼顧社會適應、職業(yè)規(guī)劃、人生發(fā)展等多重角色身份。身份劇變中,焦慮紛至沓來。考試要掛科了,或者怎么努力都考不過某個同學;跟室友、家人吵架了;被老師批評了,論文卡殼了;實習、工作沒有著落……等等因素都是非常現(xiàn)實的壓力,考驗著同學們是否有足夠的韌性來促成風雨中的成長。

這些壓力是生命中顯性的挫折,對此需要考慮一下,努力夠不夠、方式對不對、條件是否成熟,以及期待值是否過高。識別過度的壓力,減除壓力的來源,保持積極的狀態(tài),分析和尋找發(fā)展的動力和目標,都是緩解焦慮的有益行動。

焦慮是人類永遠的伴侶,不要指望消滅它,因為人類總是生活在不安全的狀態(tài)中。但這不要緊,愛因斯坦說:“船停在岸邊是最安全的,但那不是造船的意義。”

提升韌性的關鍵在于認識焦慮。焦慮來源于對未來失去掌控。而持續(xù)不斷的失去掌控感會使人覺得“無論怎樣努力都于事無補”,從而陷入習得性無助,變得被動和消極。這是需要特別警惕的陷阱。樂觀地說,適當?shù)慕箲]和壓力是有益的,是對掌控感的試煉,它帶來反思,形成推動力,迫使目標達成。適度的掌控感會帶來諸多積極情緒,也是韌性的原動力。

韌性根植于豐富的生活經歷,而經歷本身是一把雙刃劍。一方面,正面經歷和負面經歷的積累能夠幫助我們不斷發(fā)展應對技巧和能力,正如心理學著作《少有人走的路》強調的,人生的安全感往往源自充分體驗人生的不安全感,所謂百折不撓。另一方面,經歷也會讓我們更有依賴性。成長性心態(tài)便是心理韌性的關鍵因素。如果我們不能夠對自己的思維定勢進行反思和改進,就會陷入習得性無助之中,永遠生活在既定的節(jié)奏中,從而放棄改變、無法成長。

麥克阿瑟將軍說,“歲月讓身體蒼老,放棄讓靈魂蒼老。”無助是習得的,而掌控力也可以習得。告訴自己,只要努力就有成效,功不唐捐。持續(xù)性的微小行為,日積月累,水滴石穿的改變,就會獲得習得性掌控力。許多事情也許微不足道,只帶來片刻的享受和愉悅,卻是生命韌性的重要養(yǎng)料。

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第三,成長中的大學生需要學習“能獨能群”。

相比于壓力下的焦慮,生命中還將遭遇的挑戰(zhàn)是孤獨。孤獨在思想層面上是高級的人生境界,如果你能體會到“獨與天地精神相往來”的豪邁,收獲“遺世而獨立”的清醒,那孤獨對人來說就成為力量,而不成為挑戰(zhàn)了。

人際上的孤獨大概是這樣的,林語堂說:“孤獨兩個字拆開,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蠅,足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口,人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下,細犬逐蝶窄巷中,人間繁華多笑語,惟我空余兩鬢風。——孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧,可都和你無關,這就叫孤獨。”這還不是最壞的情形,馬爾克斯在《百年孤獨》中斷言:“生命中所有的絢爛,最終都需要用孤獨來償還。”在這里,孤獨就像深淵,吞噬了人間的溫情和希望。

作為有很強社會屬性的人類來說,我們一天中主要的時間都是在與他人無處不在的互動關系中度過的。良好的人際關系讓人覺得溫暖,也是生命不可或缺的體驗。我們可能會時常感到周圍都是熟悉的陌生人。孤獨感與人際關系缺失似乎有著很自然的聯(lián)系。但我們的生命中的孤獨不僅限于人際,也關乎我們的內心、我們的存在。因為每一個人作為獨特的個體總有一些方面難以被他人理解和接納,也許有些隱秘永遠不想示人。所以,我們需要走進生命中的孤獨,克服隔離的恐懼和自我否定,認識自己,接納更完整、更真實的自己。這樣看來,孤獨就成為自我療愈的一種方法,成為個人走向獨立的標志,成為韌性提升的一面旗幟。

梅貽琦先生說:成長中的大學生需要學習“能獨能群”。因此,能“獨”是值得嘉許的,之后,還需要更從容地建構“群”的能力。

韌性的歷練離不開人際環(huán)境的滋養(yǎng)。高質量的人際關系對人們的身心健康、能力發(fā)展和幸福感受都起著積極作用。遇到挫折時,良好的家庭依戀關系和人際支持系統(tǒng)是幫助人克服艱難、戰(zhàn)勝挫敗的重要支持力量。“能群”就是能從容建構自己的支持性人際關系系統(tǒng)。與家人、老師、班主任、輔導員建立信任,結交知心朋友。人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。遇到困難,積極尋求支持,避免一個人苦苦支撐。從連接的角度看,我們和他人關系的深化也是在日常生活的持續(xù)性互動中發(fā)生的,信任、親密關系的建立,都是久久為功的過程。我們需要有從細節(jié)中感受美好的能力,有從微末處覺察感恩的能力,有縮小痛苦和煩惱的意識,有傳播美好和感恩的心意。

一個高韌性的人是一個整合的個體,是一個有高度協(xié)調能力的人,是一個能和壓力共處的人。高韌性的人同樣會有很強烈的消極情緒,但是也擁有更加強大的調節(jié)能力讓消極情緒釋放、舒緩并消解,同時能夠自我激發(fā)和深化更多的積極體驗,不僅能自我減壓,還能享受快樂。

第四,把有限的生命轉化為無限的生命是終極意義。

今天我們享受著高度的物質豐足,也承擔著無可逃避的時代痼疾,面臨紛繁的選擇,卻時時喪失意義。人的生命可貴,在于一種自覺的能力,在于不斷進行著自我反省,自我關照。當人關照自己的生命歷程時,我是什么,我應當如何,我走向何方這樣的問題就會冒出來,如果不能產生對未來的熱情,就會產生對未知的迷茫。

研究表明,當一個國家變得越來越富有的時候,焦慮癥、抑郁癥和其他類型的精神疾病也會增加。心理學家指出,很多人的抑郁癥是過度的生理滿足而產生的不愉快所造成的。

馬丁·塞利格曼提出了“特大號自我”的說法,“過度膨脹的自我?guī)砹宋C,其中最主要的一項就是抑郁癥的泛濫。”他認為抑郁癥的流行跟“特大號”自我有很大的關系。并十分尖銳地提出一個有爭議的觀點,他認為,“抑郁癥是來自對自己的過度關懷和對團隊的不夠關心”。他說,“一個人如果只是為自己而活,那的確是一個很貧乏的生命。人類需要生活在意義和希望中。”

那么什么是意義和希望呢?想起兩個小故事,一個是作家的故事,史鐵生問一位作家朋友,學寫作的最初動機是什么?朋友說:“為我母親。為了讓她驕傲。”另一個故事,一位父親因絕癥瀕臨死亡,他的女兒已經訂婚,卻遭遇退婚的羞辱,父親看到自己還沒死就有人欺負女兒,憤而驚起,戰(zhàn)勝病魔,創(chuàng)造了生命的奇跡。由此,簡單而深摯的愛本身就是意義,哪怕一個人僅僅是為了他的母親或女兒。

推而廣之,被賦予了高度意義和希望的生命將是無比堅韌的。因為相對于個體生命,還有一種人文生命的存在。個體會消亡,但親緣生命、社會生命、精神生命仍會存續(xù)并顯現(xiàn)。把有限的生命轉化為無限的生命是終極意義。

迷茫與困惑常常是因為徘徊在“小我”之中,缺乏與他人和世界的豐富的深刻的連接。儒家先哲提出“民胞物與”、“兼愛”等等思想,探索個體生命在精神層面超越“小我”,而融入到社會自我、甚至宇宙自我的“大我”之中,完成人格提升。實現(xiàn)個體生命與社會生命、宇宙生命的廣泛連接和大融合,成為既自強不息,又厚德載物的大人格、大生命。由此,生命的韌性在于人格的提升和使命的賦予。

最后,生活是多么廣闊。

建立人生意義之后,怎樣將意義落實在現(xiàn)實生活中呢?企業(yè)家徐井宏曾提出一種特別實用的“四分法”,即探索未知、享受生活、擁抱情感和創(chuàng)造價值。

探索未知,就要保持好奇心,努力學習,用心鉆研,勇攀高峰;享受生活,就是帶著喜悅的心,享用美食,觀賞美景,體驗生活的各種滋味;擁抱情感,就是用心經營親情、友情和愛情,在情感的回饋中得到真誠的反哺;創(chuàng)造價值,就是為集體、為社會、為人類發(fā)揮你的聰明才智,留下有益于他人的成果,延續(xù)個體的人文生命。

同學們,生命的韌性在于從豐富的生活中錘煉掌控力,久久為功,不舍涓滴;在于靜處時獨立不遷的定力和人群中廣泛連接的溫暖;在于感知美好的能力,感恩美好的心意;在于賦予生命意義,突破“小我”,加載“大我”的使命。今年,我院2024級本科生報到時,從各自家鄉(xiāng)帶來水土,共同澆灌了一棵象征生命韌性的龍血樹,八方水土在此匯合,也象征著我們這個大家庭的成員彼此的連接和融合,讓生命的韌性得以在此長青,愿我們能時刻感受到生活的廣闊。

最后,讓我們一起欣賞一首何其芳在八十年前寫下的現(xiàn)代詩歌:

《生活是多么廣闊》

何其芳

生活是多么廣闊。

生活是海洋。

凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。

去參加歌詠隊,去演戲,

去建設鐵路,去做飛行師,

去坐在實驗室里,去寫詩,

去高山上滑雪,

去駕一只船顛簸在波濤上,

去北極探險,去熱帶搜集植物,

去帶一個帳篷在星光下露宿。

去過極尋常的日子,

去在平凡的事物中睜大你的眼睛,

去以自己的火點燃旁人的火,

去以心發(fā)現(xiàn)心。

生活是多么廣闊。

生活又是多么芬芳。

凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。



祝大家開學愉快!

謝謝!



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